安發(fā)(古田)生態(tài)科技園文化博大精深，是儒釋道合一的文化。走在生態(tài)園里，我們可以在神龜亭感受道家文化。

　　神龜亭供奉的是從陜西請(qǐng)來(lái)的“隴門(mén)”神龜，是安發(fā)產(chǎn)品受益者贈(zèng)與高益槐教授的禮物。

　　神龜身為黑鐵石，其形純系天然造化。據(jù)考證，此龜石自然成形，已有千年之久。

　　“隴門(mén)”神龜之所以遷居到安發(fā)(古田)生態(tài)科技園，有一段傳奇故事。

　　傳說(shuō)，有一年山洪暴發(fā)，神龜從龍門(mén)洞躍入河中，護(hù)佑一方百姓平安，深受愛(ài)戴。一天，甘肅武威人安立盛夫婦到隴門(mén)河考察時(shí)，正值旱季，一眼看到了出現(xiàn)在河床上的神龜，頓覺(jué)仙氣襲人。他感到十分神奇，于是，恭敬地將神龜請(qǐng)到了隴縣雷音寺中供奉。

　　神龜移到雷音寺后，一天，雷音寺方丈夢(mèng)見(jiàn)神龜對(duì)他說(shuō)，陜甘一帶因江河截流，氣候變遷，雨少旱多。龜無(wú)水不靈，想到東南水鄉(xiāng)勝境安身。過(guò)了幾天，方丈又做了個(gè)同樣的夢(mèng)。那時(shí)，安立盛先生身體不舒服，吃了高益槐教授研發(fā)的產(chǎn)品后恢復(fù)了健康，他很感激高益槐教授，想到生態(tài)園周邊的好山好水，在高益槐教授鼎力相助下，就把神龜千里迢迢遷到這里了。

　　走近神龜亭，我們一眼就可以看到高益槐教授題寫(xiě)的“怡心養(yǎng)壽”四個(gè)大字。高益槐教授對(duì)這四個(gè)字做了生動(dòng)的講解。他說(shuō)，龜是千年的靈物，長(zhǎng)壽的象征。在神經(jīng)學(xué)的研究上，龜一輩子沒(méi)有煩惱，不管風(fēng)雷雨電，烈日暴曬，它都是不急不躁?！扳摹本褪且膼?、高興，只有舒心，才能長(zhǎng)壽。“怡心養(yǎng)壽”倒讀過(guò)來(lái)是“壽養(yǎng)心怡”，解釋為能夠長(zhǎng)壽，心里就很舒服。

　　神龜亭里，我們可以看到精致的根雕托著神龜，其身上雕刻著許多雋永的字跡。身下，還匍匐著兩只小龜，均是黑鐵石質(zhì)地。

　　神龜亭里還有一只現(xiàn)代雕刻的神龜，形態(tài)逼真可愛(ài)，讓人躍躍欲試，都想伸手觸摸。在“摸摸龜頭，萬(wàn)事不用愁”“摸摸龜背，好運(yùn)會(huì)翻倍”“摸摸龜腳，順發(fā)又順?biāo)钡膶?dǎo)引下，此神龜腦門(mén)、背部、腳部等部位被摸得錚亮，似乎活轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。

　　神龜給人們的啟示：

　　山不在高，有仙則名;水不在深，有龜則靈。大德必得其壽，大愛(ài)必惠庶民。人無(wú)石不穩(wěn)，家無(wú)石不安;山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清;園無(wú)石不秀，國(guó)無(wú)石不固。神龜座駕“回回山”，此乃八閩福祉，萬(wàn)民福氣也!