古往今來，健康長壽是人類美好的愿望。而要保持健康長壽，最重要的就是要預防疾病的發(fā)生。中醫(yī)最早的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出了"治未病"的概念："圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂......"把養(yǎng)生防病放在頭等重要的位置。
　　人的生命過程是一個復雜的過程，任何人都期望自己的健康、事業(yè)、家庭朝良好的方向發(fā)展，希望獲得物質(zhì)財富和精神財富，而所有的這一切，都需要以健康作為基石，要使這座基石保持堅固，尤為關(guān)鍵的是要學會養(yǎng)生固本，防病保健。

北京中醫(yī)藥大學教授 王琦

通過養(yǎng)生防病、固本保健，提升內(nèi)在生命力

健康、家庭、事業(yè)要平衡發(fā)展 
　　健康是生命的支柱，沒有健康，家庭和事業(yè)就變得苦澀無彩。在人的一生中，最值得珍惜的東西是健康，有人用 "1"代表健康， "0"代表生命中的事業(yè)、金錢、地位、權(quán)力、快樂、家庭、愛情、房子、車子......"1"一旦失去，所有的一切都沒有意義。
　　家是生命的歸宿，沒有家庭，就會失去正常的生活秩序，健康和事業(yè)都難以為繼?，F(xiàn)代人面對的壓力越來越多越來越大，美滿幸福的家庭可以讓自己放松、平靜，讓人身心健康，也有助于一個人事業(yè)的發(fā)展。
　　事業(yè)是生命價值的體現(xiàn)，也是與社會聯(lián)系的重要紐帶。從養(yǎng)生學的觀點看，有了事業(yè)的追求，就有了"精神支柱"，容易做到"精神內(nèi)守"，這是養(yǎng)身固本的關(guān)鍵；另外一方面，在現(xiàn)代社會里，如果一個人沒有事業(yè)，他就失去了生活的來源，健康的維持，家庭的和睦也無從談起。

時間、財富、精神的富足才會有完美的生活
　　作為一個現(xiàn)代人，既要有充裕的時間做自己喜歡的事情，又要擁有適量的財富，這樣不但可以保障自己的健康生活，還可以幫助他人，更為重要的是可以做到精神上的富足，即有明確的價值觀和人生目標，在追求自我成長的同時，幫助他人一起成長。
　　我們的精神世界，主要由道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和人生經(jīng)驗組成。一個擁有美德的圣賢，不論處于什么樣的時代，都能潔身自好；一個洞明世事的智者，不論遭逢什么樣的人生境遇，都能從容面對。所以說，只要擁有充實的內(nèi)心世界，我們就有能力做好心理調(diào)適來面對外來事物的干擾。

人與自然、社會的和諧，是健康人生的重要內(nèi)容 
　　中國哲學從自然萬物的生化，到為人處世之道，莫不以"和"為貴。
　　這一思想滲透到醫(yī)學中來，強調(diào)天人和、形神和、氣血和、臟腑和等觀點，簡言之，即健康也就是一種"和諧"的狀態(tài)。疾病則是上述關(guān)系的失和，"陰陽乖戾，疾病乃起"，而治療疾病的基本原則就是"謹察陰陽所在而調(diào)之，以平為期"。
　　醫(yī)學的最終目的--"和"，就是維護人體健康。既要保持人體心身的和諧，也要保持人與自然的和諧，人與社會的和諧。
　　《內(nèi)經(jīng)》提出"法于陰陽，和于術(shù)數(shù)"，"春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰"，"虛邪賊風，避之有時"，"順四時而適寒暑"等等，就是要人們維護人與自然的陰陽協(xié)調(diào)，主張把心身狀態(tài)與生存環(huán)境的和諧適應(yīng)作為養(yǎng)生的最高準則。
　　人與社會的和諧，是因為個人價值只有在集體中才能得以實現(xiàn)，成就健康人生；集體只有順應(yīng)社會發(fā)展趨勢才能成長壯大；社會發(fā)展離不開個人和集體的貢獻。只有個人、集體、社會的和諧，才有共同的發(fā)展。